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लॉर्ड कर्जन की नीतियों और राष्ट्रीय आंदोलन पर उनके दीर्घकालिक प्रभाव का मूल्यांकन करें
जब 1899 में लॉर्ड कर्जन भारत के वायसराय बने, तब राष्ट्रीय आंदोलन अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में था। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना 1885 में हुई थी और इसमें उदारवादियों का वर्चस्व था जो अपनी मांगों को पूरा करवाने के लिए दलीलें देने और याचिका दायर करने में विश्वास करते थे।
लॉर्ड कर्जन द्वारा अपनाई गई नीतियां
- साम्राज्यवाद: कर्जन एक सच्चे साम्राज्यवादी और गहरे नस्लवादी थे, और ब्रिटेन के “सभ्यता मिशन” के प्रति आश्वस्त थे। वह भारतीय राजनीतिक आकांक्षाओं के प्रति असहिष्णु थे और उनकी महत्वाकांक्षा राष्ट्रीय आंदोलन का गला घोंटना था। उन्होंने प्रसिद्ध रूप से कहा था, “कांग्रेस अपने पतन की ओर बढ़ रही है, और भारत में रहते हुए मेरी सबसे बड़ी महत्वाकांक्षाओं में से एक इसे शांतिपूर्ण तरीके से समाप्त करने में सहायता करना है।”
- कलकत्ता निगम अधिनियम, 1899: इस अधिनियम ने कलकत्ता निगम में निर्वाचित प्रतिनिधियों की संख्या कम कर दी। इसका उद्देश्य भारतीयों को स्वशासन से वंचित करना और यूरोपीय व्यापारिक समुदाय के हितों की सेवा करना था, जो लाइसेंस देने में देरी की शिकायत करते थे।
- विश्वविद्यालय अधिनियम, 1904: शिक्षा के स्तर को सर्वत्र बढ़ाने के नाम पर इस अधिनियम के तहत निर्वाचित सीनेट सदस्यों की संख्या कम कर दी गई। इस अधिनियम के खिलाफ देशव्यापी आंदोलन चलाया गया।
- बंगाल विभाजन, 1905: प्रशासनिक सुविधा के नाम पर बंगाल को दो अलग-अलग प्रांतों में विभाजित कर दिया गया। दिखावटी कारण के अलावा, असली मकसद बंगालियों में लगातार बढ़ रहे राष्ट्रवाद को रोकना था। कर्जन धार्मिक पहचान के आधार पर विभाजन पैदा करना चाहता था।
कर्जन की नीतियों के निहितार्थ
- राजनीतिक आकांक्षाओं पर अंकुश लगाने के लिए कर्जन द्वारा उठाए गए कदमों से असंतोष पैदा हुआ और शिक्षित मध्यवर्गीय राष्ट्रवादियों के साथ टकराव शुरू हो गया।
- स्वदेशी आंदोलन की शुरुआत 1905 में बंगाल में ब्रिटिश वस्तुओं के बहिष्कार और स्वदेशी को बढ़ावा देने की अपील के साथ हुई थी। यह संभवतः 1857 के विद्रोह के बाद पहला व्यापक पैमाने का आंदोलन था। गांधीजी द्वारा किए गए भविष्य के आंदोलन, जैसे असहयोग आंदोलन को स्वदेशी आंदोलन पर आधारित माना जाता था।
- यह आंदोलन पारंपरिक उदारवादी तर्ज पर शुरू हुआ था, लेकिन बाद में इसे उग्रवादियों ने अपने कब्जे में ले लिया और यह एक राष्ट्रव्यापी उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलन बन गया। तिलक, बिपिन पाल, अरबिंदो घोष जैसे नेताओं ने कांग्रेस पर अपना दबदबा बनाना शुरू कर दिया।
- बाद में, युगांतर जैसे कई क्रांतिकारी संगठन उभरने लगे। वे उपनिवेशवाद विरोधी गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल थे और युवाओं में राष्ट्रवाद की भावना भर रहे थे।
बंगाल के विभाजन और कर्जन के अत्याचारी व्यवहार ने राष्ट्रीय आंदोलन को और तेज कर दिया। उनकी नीतियों ने, जो उनके विश्वासों के विपरीत थीं, राष्ट्रवाद को मजबूत किया और उसका दायरा बढ़ाया। उन्होंने चरमपंथियों और क्रांतिकारियों के प्रभाव को भी बढ़ाया जो दलील और याचिका में विश्वास नहीं करते थे।
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1920 के दशक से राष्ट्रीय आंदोलन ने विभिन्न वैचारिक धाराएं ग्रहण कीं और इस प्रकार अपने सामाजिक आधार का विस्तार किया। चर्चा कीजिए।
1920 का दशक भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के इतिहास में एक महत्वपूर्ण दशक था। इस दशक में घटित घटनाएं और परिवर्तन महत्वपूर्ण थे क्योंकि उन्होंने स्वतंत्रता संग्राम की दिशा को उल्लेखनीय रूप से बदल दिया।
स्वतंत्रता संग्राम को प्रभावित करने वाली विचारधाराएँ
- गांधीवादी: महात्मा गांधी ने राष्ट्रीय आंदोलन में अहिंसा और असहयोग की नई तकनीकें पेश कीं। 1920 के दशक की शुरुआत में असहयोग आंदोलन पहला सच्चा राष्ट्रव्यापी आंदोलन था।
- साम्यवाद: 1920 और 1930 के दशक के अंत में भारत में एक शक्तिशाली वामपंथी समूह विकसित हुआ। स्वतंत्रता के लिए संघर्ष और शोषितों की सामाजिक और आर्थिक मुक्ति के लिए संघर्ष की धारा एक साथ आने लगी। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (1925), अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस (1920) और वर्कर्स एंड पीजेंट्स पार्टी (1927) जैसे संगठनों की स्थापना ने पूरे भारत में मजदूरों और किसानों के बीच साम्यवाद की पहुंच को बढ़ाया।
- सांप्रदायिकता: 1922 के बाद सांप्रदायिकता ने अपना भयानक रूप दिखाया और देश बार-बार सांप्रदायिक दंगों की चपेट में आ गया। पुराने सांप्रदायिक संगठनों को पुनर्जीवित किया गया और नए संगठन बनाए गए। मुस्लिम लीग और हिंदू महासभा ने अपने निहित स्वार्थों को आगे बढ़ाना शुरू कर दिया।
- क्रांतिकारी सक्रियता: शांतिपूर्ण माध्यमों की विफलता ने युवाओं को निराश कर दिया था। उन्होंने हिंदुस्तान रिपब्लिक एसोसिएशन (1923) और हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिक एसोसिएशन (1928) जैसे गुप्त संगठनों के साथ मिलकर काम करना शुरू कर दिया। रामप्रसाद बिस्मिल, अशफाकउल्ला खान, चंद्रशेखर आज़ाद, भगत सिंह और अन्य लोगों ने उपनिवेशवाद विरोधी गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लिया और युवाओं को इस अभियान में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया।
सामाजिक आधार का विस्तार
- गांधीजी ने पहली बार राष्ट्रीय आंदोलन को जन आंदोलन बनाया। हर पृष्ठभूमि के लोग विरोध प्रदर्शनों में भाग लेने लगे। किसान (एका आंदोलन), आदिवासी (अल्लूरी सीताराम राजू) ब्रिटिश शासन की सत्ता को चुनौती देने में जोरदार तरीके से लगे।
- इस नई जागृति के कारण, दमित सामाजिक वर्गों ने समाज में अपना अधिकार जताया। केरल का वैकोम सत्याग्रह (1924), पंजाब का आदि-धर्म आंदोलन (1926) जैसे आंदोलन दमित और दलितों की आकांक्षाओं का परिणाम थे।
- महिलाएं अब घरों तक ही सीमित नहीं रहीं और राजकुमारी अमृत कौर, सुचेता कृपलानी और अरुणा आसफ अली जैसी स्वतंत्रता सेनानियों ने सक्रिय रूप से भाग लिया और राष्ट्रीय आंदोलन को आकार दिया।
इससे पहले, स्वतंत्रता संग्राम, जिसका सामाजिक आधार संकीर्ण था, मुख्यतः मध्यम वर्ग और अभिजात वर्ग तक ही सीमित था। 1920 के दशक में सामाजिक आधार का विस्तार हुआ और हर तबके के लोग अलग-अलग वैचारिक आयामों के माध्यम से इससे जुड़ने लगे। आम जनता की भागीदारी ने संघर्ष को और अधिक जीवंत और समावेशी बना दिया।