2016
भारत में सांस्कृतिक विविधता के मूल को वैश्वीकरण ने किस हद तक प्रभावित किया है? समझाएँ।
वैश्वीकरण का तात्पर्य दुनिया के देशों के बीच आर्थिक, सांस्कृतिक या तकनीकी रूप से बढ़ते आपसी जुड़ाव से है। इसका किसी देश की सांस्कृतिक विविधता पर विशेष रूप से गहरा प्रभाव पड़ता है। भारत के लिए, इसके प्रभाव को इस प्रकार समझाया जा सकता है:
- पारिवारिक संरचना – वैश्वीकरण के परिणामस्वरूप बढ़ते शहरीकरण के कारण ग्रामीण क्षेत्रों से लोगों का पलायन हुआ है, जिसके परिणामस्वरूप संयुक्त परिवार प्रणाली का विघटन हुआ है। भारत में एक या अधिकतम दो बच्चों वाले एकल परिवारों का एक नया चलन सामने आया है।
- महिलाओं की भूमिका – वैश्वीकरण के परिणामस्वरूप, भारत में महिलाएँ अपने अधिकारों के प्रति अधिक जागरूक हो गई हैं और अब न केवल स्कूली शिक्षा बल्कि उच्च शिक्षा और नौकरियों के लिए भी घर से बाहर निकल रही हैं। पितृसत्ता का प्रभाव कम होने के साथ, महिलाएँ जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में अग्रणी भूमिकाएँ निभा रही हैं।
- जाति की भूमिका कम होती जा रही है – वैश्वीकरण के परिणामस्वरूप बढ़ते शहरीकरण के कारण न केवल कार्यस्थल पर बल्कि रहने के क्षेत्रों में भी जातिगत बाधाएं टूट रही हैं – सभी जातियों के लोग एक साथ काम करते हैं और रहते हैं। दूसरी ओर, वर्ग भेदभाव बढ़ रहा है।
- जीवनशैली – चाहे पहनावा हो, खान-पान हो या संगीत का स्वाद, पश्चिम की नकल करने की कोशिश की जा रही है। महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार-कमीज की जगह स्कर्ट और पैंट, जींस और शर्ट ने ले ली है। इसी तरह पुरुषों के लिए पारंपरिक धोती-कुर्ता की जगह शर्ट और ट्राउजर ने ले ली है। खान-पान की आदतों में भी आज भारत के युवाओं की पहली पसंद पिज्जा, बर्गर, पास्ता जैसे जंक फूड हैं।
- भाषा – आज भारत के लोगों के बीच अंग्रेजी उनकी मातृभाषाओं की तुलना में संचार का पसंदीदा माध्यम बनती जा रही है।
2016
“गरीबी उन्मूलन के लिए एक आवश्यक शर्त गरीबों को वंचितता की प्रक्रिया से मुक्त करना है।” उपयुक्त उदाहरणों के साथ इस कथन की पुष्टि करें।
गरीबी एक ऐसी स्थिति है जिसमें समाज का एक वर्ग अपने जीवन की बुनियादी ज़रूरतों को भी पूरा करने में असमर्थ होता है। वे भोजन, कपड़े, आश्रय और आय से वंचित हैं। यह अर्थव्यवस्था में अंतर्निहित संरचनात्मक असमानताओं और शिक्षा की कमी, खराब स्वास्थ्य आदि जैसी सामाजिक बाधाओं से उत्पन्न होने वाले अंतर्निहित नुकसानों में निहित है। इसलिए, गरीबी को मिटाने के लिए, गरीबों को वंचित करने की प्रक्रिया से मुक्त करना आवश्यक है। उन्हें शिक्षा प्रदान करके, आजीविका को बनाए रखने के लिए कौशल से लैस करके और उन्हें शारीरिक रूप से काम करने के लिए स्वस्थ बनाने के लिए स्वास्थ्य देखभाल सेवाएँ प्रदान करके ऐसा किया जा सकता है। साथ ही, उन्हें श्रम बल में समाहित करने के लिए, पर्याप्त संख्या में रोजगार के अवसर होने चाहिए – जिसके बिना सभी प्रयास बेकार हो जाएँगे।
इसे समझते हुए, सरकार की नीतियों ने गरीबी उन्मूलन की पारंपरिक योजनाओं से हटकर, वंचितता की इस प्रक्रिया को समाप्त करने के लिए अधिक बहुआयामी दृष्टिकोण अपनाया है। इस तरह के कार्यक्रम और नीतियाँ बनाई गई हैं-
- महात्मा गांधी राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी अधिनियम – इसका उद्देश्य ग्रामीण क्षेत्रों में लोगों की आजीविका सुरक्षा को बढ़ाना है, ताकि ग्रामीण परिवार के वयस्क सदस्यों को वर्ष में सौ दिन का मजदूरी-रोजगार सुनिश्चित किया जा सके।
- शिक्षा का अधिकार अधिनियम – 6-14 वर्ष आयु वर्ग के सभी बच्चों को निःशुल्क और अनिवार्य शिक्षा प्रदान करना।
- कौशल भारत मिशन – पूरे भारत में कौशल विकास प्रयासों को तेजी से क्रियान्वित करना और बढ़ाना।
- राष्ट्रीय स्वास्थ्य मिशन – ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों में समान, सस्ती और गुणवत्तापूर्ण स्वास्थ्य देखभाल सेवा तक सार्वभौमिक पहुंच प्रदान करना।
- मेक इन इंडिया पहल, एफडीआई आकर्षित करना, देश में रोजगार सृजन के लिए स्टार्ट-अप इंडिया के माध्यम से उद्यमशीलता को बढ़ावा देना।
सरकार द्वारा उठाए गए कदम सही दिशा में हैं और यदि इन्हें प्रभावी ढंग से क्रियान्वित किया जाए तो इससे वंचितता की प्रक्रिया को समाप्त करने में काफी मदद मिलेगी।
2016
भारत में आदिवासियों को ‘अनुसूचित जनजाति’ क्यों कहा जाता है? उनके उत्थान के लिए भारत के संविधान में निहित प्रमुख प्रावधानों को इंगित करें।
संविधान निर्माताओं ने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि देश में आदिवासी समुदाय औपनिवेशिक अलगाव और कुछ अन्य प्रथाओं के कारण अत्यधिक सामाजिक, शैक्षिक और आर्थिक पिछड़ेपन से पीड़ित थे। इन आदिम कृषि प्रथाओं, बुनियादी सुविधाओं की कमी और भौगोलिक अलगाव के कारण। इन समुदायों को अपने हितों की रक्षा और उनके त्वरित सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए विशेष ध्यान देने की आवश्यकता थी। इसलिए इन समुदायों को संविधान के अनुच्छेद 342 के अनुरूप राष्ट्रपति द्वारा पारित संविधान (अनुसूचित जनजाति) आदेश, 1950 के प्रावधानों के अनुसार अनुसूचित जनजाति के रूप में अधिसूचित किया गया।
जनजातीय लोगों के सामाजिक-आर्थिक और समग्र विकास के लिए भारत के संविधान में निम्नलिखित प्रावधानों के तहत विशेष प्रावधान और सुरक्षा प्रदान की गई है।
- अनुच्छेद 15(4): अन्य पिछड़े वर्गों (जिसमें अनुसूचित जनजातियाँ शामिल हैं) की उन्नति के लिए विशेष प्रावधान;
- अनुच्छेद 46: राज्य अनुसूचित जनजातियों के शैक्षिक और आर्थिक हितों को बढ़ावा देगा तथा उन्हें सामाजिक अन्याय और सभी प्रकार के शोषण से बचाएगा।
- अनुच्छेद 244: खंड (1) पांचवीं अनुसूची के प्रावधान इस अनुच्छेद के खंड (2) के तहत छठी अनुसूची के अंतर्गत आने वाले असम, मेघालय, मिजोरम और त्रिपुरा राज्यों के अलावा किसी भी राज्य में अनुसूचित क्षेत्रों और अनुसूचित जनजातियों के प्रशासन और नियंत्रण पर लागू होंगे।
- अनुच्छेद 275: संविधान की पांचवीं और छठी अनुसूची के अंतर्गत शामिल निर्दिष्ट राज्यों (एसटी और एसए) को सहायता अनुदान ।
- अनुच्छेद 164 (1): बिहार, मध्य प्रदेश और उड़ीसा में जनजातीय मामलों के मंत्रियों का प्रावधान करता है।
- अनुच्छेद 330: लोकसभा में अनुसूचित जनजातियों के लिए सीटों का आरक्षण।
- अनुच्छेद 337: राज्य विधानमंडलों में अनुसूचित जनजातियों के लिए सीटों का आरक्षण।
- अनुच्छेद 334: आरक्षण के लिए 10 वर्ष की अवधि (अवधि बढ़ाने के लिए कई बार संशोधित)।
- अनुच्छेद 243: पंचायतों में सीटों का आरक्षण।
- अनुच्छेद 371: पूर्वोत्तर राज्यों और सिक्किम के संबंध में विशेष उपबंध।
इन प्रावधानों के अलावा, 73 वें संशोधन अधिनियम, पंचायत (अनुसूचित क्षेत्रों तक विस्तार) अधिनियम, 1996 (पेसा) भी संविधान में शामिल किया गया है जिसमें जनजातीय लोगों के उत्थान के लिए विभिन्न प्रावधान हैं।
2016
क्षेत्रवाद का आधार क्या है? क्या यह है कि क्षेत्रीय आधार पर विकास के लाभों का असमान वितरण अंततः क्षेत्रवाद को बढ़ावा देता है? अपने उत्तर की पुष्टि करें।
क्षेत्रवाद को एक ऐसी घटना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसमें लोगों की राजनीतिक निष्ठा एक क्षेत्र पर केंद्रित हो जाती है। दूसरे शब्दों में, इसका तात्पर्य है कि लोगों का देश के बजाय एक विशेष क्षेत्र के प्रति प्रेम। इस प्रकार क्षेत्रवाद की घटना क्षेत्र की अवधारणा पर केंद्रित है। भारत में क्षेत्रवाद के कुछ सबसे महत्वपूर्ण कारण इस प्रकार हैं: (i) भौगोलिक कारक (ii) ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कारक (iii) जाति और क्षेत्र (iv) आर्थिक कारक (v) राजनीतिक-प्रशासनिक कारक ।
वर्तमान समय में देश के विभिन्न भागों में असमान विकास को क्षेत्रवाद का प्रमुख कारण माना जा सकता है। देश में कुछ क्षेत्र ऐसे हैं जहाँ उद्योग और कारखाने केंद्रित हैं, शिक्षा और स्वास्थ्य सुविधाएँ पर्याप्त रूप से उपलब्ध हैं, संचार नेटवर्क विकसित हुआ है, कृषि का तीव्र विकास संभव हुआ है। लेकिन कुछ ऐसे क्षेत्र भी हैं जहाँ सामाजिक-आर्थिक विकास के मामले में स्वतंत्रता का मूल्य अभी भी महसूस किया जाना बाकी है।
ब्रिटिश प्रशासन को प्रशासन, व्यापार और वाणिज्य के मामले में अपनी ज़रूरतों के कारण इतने व्यापक क्षेत्रीय अंतर पैदा करने के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। लेकिन आज़ादी के बाद के दौर में औद्योगिक, कृषि और सबसे बढ़कर आर्थिक विकास के मामलों में क्षेत्रीय संतुलन के लिए प्रयास किए जाने चाहिए थे। इस असमानता ने आर्थिक रूप से उपेक्षित क्षेत्रों के निवासियों में सापेक्ष वंचना की भावना पैदा की है। यह बोडोलैंड या झारखंड भूमि, उत्तराखंड आदि जैसे अलग राज्यों की मांग में खुद को प्रकट कर चुका है।
पृथक तेलंगाना राज्य की सफल मांग भारत में बढ़ते क्षेत्रवाद की अभिव्यक्ति है।
भारत जैसे विविधतापूर्ण देश में क्षेत्रवाद अपरिहार्य है। हालांकि, क्षेत्रीय रूप से संतुलित नीति निर्माण के माध्यम से, इसे राष्ट्रीय एकीकरण के बड़े लक्ष्यों में एक सक्षमकर्ता के रूप में समायोजित किया जा सकता है।